...जब भी मुझे प्यास लगेगी।
-मुबंई में वाहन ध्ाोने के लिए 50 लाख लीटर पानी खर्च कर दिया जाता है। भोपाल में हर दिन किेसी न किसी जगह लीकेज होने से करीब 500 लीटर पानी रोजाना बह जाता है।
- इंसान को पीने के लिए 3 लीटर और पशुओं को 50 लीटर पानी की जरूरत होती है। जबकि बाथटब में नहाते समय 300 से 500 लीटर और सामान्य से नहाने में 100 से 150 लीटर पानी खर्च किया जाता है। ब्रश करते समय नल खुला रख दिया तो 5 मिनट में करीब 25 से 30 लीटर पानी बर्बाद हो जाता है।
- यूनिसेफ और विश्व बैंक की 2009 की रिपोर्ट बताती है कि हर पाँच में से एक बच्चे की मौत डायरिया के कारण होती है। यानि हर दिन करीब 690 नन्हे 'पानी" के कारण हमारी दुनिया में चले जाते हैं। इनमें से 39 प्रतिशत बच्चों की मौत रोकी जा सकती है, अगर उन्हंे समय पर साफ पानी मिल जाए।
- गोल गोल रानी कितना-कितना पानी...बचपन के खेल में दोहराया जाना वाला यह गीत असल जीवन में पानी की कड़वी हकीकत बन गया है। हर सुबह पानी जुटाने की कवायद से शुरू होती है और हर रात पानी की चिंता के साथ ढ़लती है। सामान्यतया हर शहर में अब पानी सबसे बड़ी चिंता में शामिल है। जो गाँव और कस्बे निर्मल नीर के ठिकाने थे वहाँ भी आज पानी खरीद कर पिया जा रहा है। पानी पर पानी की तरह ही पैसा खर्च करने के बाद भी हमने उसे पैसे की तरह सहेजने में रूचि नहीं दिखाई। वरना क्या यह होता कि तत्कालीन मुख्यमंत्री दिग्विजय सिंह और वर्तमान मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान की घोषणाओं और निर्देशों के बाद भी आम घरों में तो दूर सरकारी भवनों में भी रेन वॉटर हार्वेस्टिंग के इंतजाम नहीं करवाए जाते!
- पहले नाम के लिए राजा-महाराजा गाँव-गाँव, डगर-डगर कुँए खुदवाते थे, बावड़िया और ताल बनवाते थे। समाज भी उनका सहायक और पहरेदार होता था। राजे महाराजे गए तो नए जमाने के साहूकार प्याऊ लगवाने लगे...अब पानी भी साहूकारी हो गया है।
- जमीन को भी कहाँ छोड़ा। ध्ाड़ध्ाड़ करती मशीनों से ध्ारती का ऐसा कलेजा छलनी किया कि नलकूप खनन प्रतिष्ठा का प्रश्न बन गया है। पड़ोसी ने नलकूप खनन करवाया तो हमारे घर तो खनन अनिवार्य है, फिर चाहे पानी बर्बाद हो या पाताल में जाए।
- दरअसल पानी हर जगह सूख रहा है। हमारी आँखों और आत्मा का पानी भी सूख रहा है। तभी तो पिछले छह माह में इतनी ही लाड़लियों को कुछ लोगों ने जला डाला, क्योंकि वे अपने साथ छेड़छाड़ का विरोध्ा कर रही थीं! क्या अपने स्व को बचाना इतना बड़ा गुनाह है? - लड़कियों की संख्या कम होने की चिंता कुछ सालों पहले ही हमारी चर्चाओं में शामिल हुई। ज्यादा दिन नहीं हुए जब हमने कहना शुरू किया था कि देखना एक दिन लड़कों को शादी के लिए लड़की नहीं मिलेगी। आज यह सच हो रहा है। परिचय सम्मेलनों में लड़कों की तुलना में लड़कियों को संख्या आध्ाी होती है...तो क्या अब बच्चियों का अपहरण होगा या उन्हें इंकार की सजा के रूप में जला कर मार डाला जाएगा ?
- बाबा रहीम सच कह गए थे कि बिना पानी के सब सूना है...फिलहाल आलोक ध्ान्वा की एक कविता याद आ रही है-
आदमी तो आदमी
मैं तो पानी के बारे में सोचता था
कि पानी को भारत में बसना सिखाऊंगा।
सोचता था
पानी होगा आसान
पूरब जैसा
पुआल के टोप जैसा
मोम की रोशनी जैसा।
यह मिट्टी के घड़े में भरा रहेगा
जब भी मुझे प्यास लगेगी।
Thursday, April 1, 2010
Tuesday, March 30, 2010
पानी गए न ऊबरे/
...उसने चुराया पानी
मुबंई में हुई एक घटना मन उचाट कर गई। हुआ यूँ कि मुबंई के कुछ संभ्रात (?) परिवारों ने एक महिला को चोरी करते रंगें हाथों पकड़ लिया। फिर जैसा कि खुद ही न्याय कर सजा देने का चलन चल पड़ा है, लोगों ने पहले उसे पीटा फिर मुँह काला कर कॉलोनी में घुमाया। सजा देने का उद्देश्य यह होता कि उसके डर से व्यक्ति अपराध्ा न करे।
उम्मीद की जानी चाहिए वह महिला भी भविष्य में चोरी नहीं करेगी।
इस उम्मीद के पहले यह तो जान लीजिए कि उस महिला का दोष क्या था? पानी का संकट भोग रही मुबंई की वह महिला ध्ानाढ्यों की कॉलोनी में से एक बाल्टी पानी चुरा रही थी ! एक बाल्टी पानी की सजा- पहले पिटाई फिर मुँह काला।
'पानीदार" लोगों जरा यह तो सोचते कि जिस महिला को प्यास बुझाने के लिए पानी चुराना पड़ा, वह अपने मुँह की कालिख ध्ाोने के लिए पानी कहाँ से लाएगी? और समाज के लिए उसके भीतर जो कालिख जमेगी उसे कौन-सा पानी साफ कर पाएगा?
जितना पानी उसने चुराया उससे ज्यादा तो शरीर साफ करने में बह जाएगा। उस 65 करोड़ लीटर पानी का क्या जो रोजाना मुबंई की सड़कों पर व्यर्थ बह रहा है?
... समय आने वाले कल की कहानी आज लिख रहा है। पानी के लिए विश्व युद्ध होगा, कुछ समय पहले तक इस भविष्यवाणी का मखौल उड़ाया जाता था। आज आसपास की घटनाएँ देख कर डर लगता है, भविष्यवाणी सच होने को है। देश तो बाद में लड़ेंगे, पहले प्रदेश टकराएँगे और उसके पहले हम। रोटी-बेटी का नहीं पानी का संबंध्ा मायने रखेगा और...
जब कोई मेजबान पूछ लेगा- पानी पीएँगे, तो बावरा मेहमान अपनी किस्मत पर गुमान करेगा।
शायद दूध्ा की नदियों की तरह हम याद करेंगे...पहले चाय-पानी की सहज आतिथ्य हुआ करता था।
अभी भी मौका है पानी ही इस संकट से ऊबारेगा, इसे बचाइए।
मुबंई में हुई एक घटना मन उचाट कर गई। हुआ यूँ कि मुबंई के कुछ संभ्रात (?) परिवारों ने एक महिला को चोरी करते रंगें हाथों पकड़ लिया। फिर जैसा कि खुद ही न्याय कर सजा देने का चलन चल पड़ा है, लोगों ने पहले उसे पीटा फिर मुँह काला कर कॉलोनी में घुमाया। सजा देने का उद्देश्य यह होता कि उसके डर से व्यक्ति अपराध्ा न करे।
उम्मीद की जानी चाहिए वह महिला भी भविष्य में चोरी नहीं करेगी।
इस उम्मीद के पहले यह तो जान लीजिए कि उस महिला का दोष क्या था? पानी का संकट भोग रही मुबंई की वह महिला ध्ानाढ्यों की कॉलोनी में से एक बाल्टी पानी चुरा रही थी ! एक बाल्टी पानी की सजा- पहले पिटाई फिर मुँह काला।
'पानीदार" लोगों जरा यह तो सोचते कि जिस महिला को प्यास बुझाने के लिए पानी चुराना पड़ा, वह अपने मुँह की कालिख ध्ाोने के लिए पानी कहाँ से लाएगी? और समाज के लिए उसके भीतर जो कालिख जमेगी उसे कौन-सा पानी साफ कर पाएगा?
जितना पानी उसने चुराया उससे ज्यादा तो शरीर साफ करने में बह जाएगा। उस 65 करोड़ लीटर पानी का क्या जो रोजाना मुबंई की सड़कों पर व्यर्थ बह रहा है?
... समय आने वाले कल की कहानी आज लिख रहा है। पानी के लिए विश्व युद्ध होगा, कुछ समय पहले तक इस भविष्यवाणी का मखौल उड़ाया जाता था। आज आसपास की घटनाएँ देख कर डर लगता है, भविष्यवाणी सच होने को है। देश तो बाद में लड़ेंगे, पहले प्रदेश टकराएँगे और उसके पहले हम। रोटी-बेटी का नहीं पानी का संबंध्ा मायने रखेगा और...
जब कोई मेजबान पूछ लेगा- पानी पीएँगे, तो बावरा मेहमान अपनी किस्मत पर गुमान करेगा।
शायद दूध्ा की नदियों की तरह हम याद करेंगे...पहले चाय-पानी की सहज आतिथ्य हुआ करता था।
अभी भी मौका है पानी ही इस संकट से ऊबारेगा, इसे बचाइए।
Sunday, March 7, 2010
।। स्त्री ।।
सयानी होते ही
तू समझ गई थी
अपनी हदें और जिम्मेदारियाँ।
किस वक्त चुप रहना है
और कब जागना है
खुद ही सीख लिया था तुमने।
पिता की जेब देख
जाहिर ही नहीं की
अपनी इच्छाएँ
बाहर निकलने पर भाई
का पहरा तुझे अखरा ही नहीं
कई बार छोटे ने सिखाया
तुझे अदब का तरीका
पर तू खामोश रही
भय्या राजा की बेअदबी पर।
तेरे हिस्से आई कभी कोई खास चीज
तो तुझसे पहले झपट लिया उसने
जिस पर तू हर सुख न्यौछावर करती रही।
जिस पति के लिए तू
बिछती रही हरदम
उसने तो कभी जरूरी नहीं समझा
कि पूजा के अलावा
बैठाए कभी अपने पास।
जिसे तुमने अपने संस्कारों से सिरजा था
उस बेटे के ताने तू
भुला देती है मुस्कुराते हुए।
खीर हो या लजीज सब्जी
हर सुख पाने में अन्तिम रही तुम।
कौन जाने अपना दुख छुपाने में
क्या आनन्द मिलता है तुम्हें
जब-जब देखता हूँ तुझे
समझ ही नहीं पाता
तुमने अपने सपनों को क्यों नहीं बुना
वैसा जैसा बनाया था मेरा स्वेटर।
तुमने क्यों नहीं रचा
अपना सुख
गोल-गोल चपाती की तरह।
तू समझ गई थी
अपनी हदें और जिम्मेदारियाँ।
किस वक्त चुप रहना है
और कब जागना है
खुद ही सीख लिया था तुमने।
पिता की जेब देख
जाहिर ही नहीं की
अपनी इच्छाएँ
बाहर निकलने पर भाई
का पहरा तुझे अखरा ही नहीं
कई बार छोटे ने सिखाया
तुझे अदब का तरीका
पर तू खामोश रही
भय्या राजा की बेअदबी पर।
तेरे हिस्से आई कभी कोई खास चीज
तो तुझसे पहले झपट लिया उसने
जिस पर तू हर सुख न्यौछावर करती रही।
जिस पति के लिए तू
बिछती रही हरदम
उसने तो कभी जरूरी नहीं समझा
कि पूजा के अलावा
बैठाए कभी अपने पास।
जिसे तुमने अपने संस्कारों से सिरजा था
उस बेटे के ताने तू
भुला देती है मुस्कुराते हुए।
खीर हो या लजीज सब्जी
हर सुख पाने में अन्तिम रही तुम।
कौन जाने अपना दुख छुपाने में
क्या आनन्द मिलता है तुम्हें
जब-जब देखता हूँ तुझे
समझ ही नहीं पाता
तुमने अपने सपनों को क्यों नहीं बुना
वैसा जैसा बनाया था मेरा स्वेटर।
तुमने क्यों नहीं रचा
अपना सुख
गोल-गोल चपाती की तरह।
Friday, February 19, 2010
एक कथा है बाघ भी
केदार नाथ सिंह की इस कविता-
कथाआें से भरे इस देश में
मैं भी एक कथा हूंॅ
एक कथा है बाघ भी
इसलिए कई बार
जब उसको छिपने को
नहीं मिलती कोई ठीक ठाक जगह
तो वो धीरे से उठता है
और जाकर बैठ जाता है
किसी कथा की ओट में
िफर चाहे जितना ढूंढो
चाहे छान डालो जंगल की पत्ती-पत्ती
वो कहीं मिलता ही नहीं
बेचारा भैंसा सांझ से सुबह तक
चुपचाप बंधा रहता है
एक पतली सी जल की रस्सी के सहारे
और बाघ है कि उसे प्यास लगती ही नहीं
कि वो आता ही नहीं है
कई-कई दिनों तक
जल में छूटी हुई अपनी
लंबी और शानदार परछाई को देखने
और जब राजा आता है तो जंगल में
पड़ता है हांका
और तान ली जाती हैं सारी बन्दूकें
उस तरफ जिधर हो सकता है बाघ
तो सच्चाई ये है कि उस समय बाघ न
यहांॅ होता है न वहांॅ
वो अपनी शिकार का खून पी चुकने के
बाद आराम से बैठा होता है
किसी कथा की ओट में।
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